新年回乡看到村里拆迁安顿房小区的乡民的人口结构、老龄化和出产日子方法的变迁，条件是从传统村落社会的寓居方法，转变为拆迁安顿房的类城市商品房小区的寓居方法。这种寓居方法，逐步培养了城市日子方法或城市性。乡民之间越来越无法同享一起的出产方法，街坊互访的串门，也被口袋公园的公共日子所替代。所以，家庭之间的隐私感越来越强，个别之间的沟通，仅限于一些能够同享的社会新闻为主。

　　可是，最简单加快乡民之间的代际或是同代集体的生疏感的，我以为除了单元高楼的阻隔感之外，还有一种力气是轿车。简直每家都购买了轿车，有些挣了钱的还购买了豪车，用豪车来挣体面，也是一种乡村社会的遍及心态。可是，轿车不只用来了挣体面，更多的是一种阻隔。许多年青一辈，下楼就上车，上车出门，车门和玻璃一关，便阻隔了与邻里和乡民之间的沟通界面。一朝一夕，他们与村里人之间就构成了一种从自动阻隔到客观阻隔的日常日子。

　　所以说，拆迁安顿房从传统的熟人社会的村落社会关系，慢慢地过渡到了半熟人社会的小区日子状况。城市日子形状的单元房寓居生态，低公共往来频率的日常日子，年青一代还叠加了轿车日子，让阻隔成为一种常态。因而，半熟人社会状况，应该是当时拆迁安顿房小区，农人从村落日子转变为小区日子后的社会关系的一种真实写照。

　　有网友问，这是一种前进仍是一种让步，我以为从社会学的视角看，既有正功用，也有负功用。对不同集体而言，结果是有差异的，对老年人而言，熟人社会具有一种安全感。生疏人状况应该不是一种令人安全的状况。然而对村里或小区里的年青人而言，生疏化或半熟人化，或是一种更安全的间隔，特别是那些文化程度较高，作业在体系内或潮流职业的那些年青人，或许半熟人化或生疏社区日子，才是最安全的。