大雁塔是西安市闻名的旅行景点。唐代永徽三年玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的标志。大雁塔又叫大慈恩寺塔，坐落我国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。

　　最佳玩耍时节：3月-5月和9月-10月季为宜。春秋两季既无酷寒又无盛暑，若有时刻还能够在晚上去周围的广场观看喷泉或散步。

　　大雁塔又叫大慈恩寺塔，坐落我国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是我国唐朝释教修建艺术创作。

　　亮点：大雁塔·大慈恩寺是西安市的标志性修建之一，也是游客的必到之地。登上塔顶，凭栏远眺，长安面貌尽收眼底。

　　大雁塔是楼阁式砖塔，塔身呈方形锥体，具有我国传统修建艺术的风格。塔高64米，共七层，塔身用砖砌成，内有楼梯回旋扭转而上。每层四面各有一个拱券门洞，凭栏远眺，长安面貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门楣上有精巧的线刻佛像，相传出自唐代大画家阎立本的手笔。塔底层南门两头立有碑石，左面的是唐太宗李世民亲身撰文、大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，右边的是唐高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，这两块碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘亲手竖立于此的，至今保存无缺。值得一提的是，唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少岩画，惋惜早已湮没在前史中。但大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却还保留着精巧的唐代线描写。

　　大慈恩寺是唐长安城内最闻名、最宏丽的梵宇，唐三藏玄奘曾在这儿掌管寺务，领管佛经译场，寺内的大雁塔又是他亲身督造，所以大慈恩寺在我国释教史上具有非常杰出的位置。寺门内，钟、鼓楼东西坚持。雁塔东南侧有和尚墓塔群。大雄宝殿是寺院的中心修建，殿内供奉有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像，是礼佛诵经之所。今日的慈思寺是明代以来的规划，而寺内的殿堂则多是清代修建。

　　大慈恩寺建于唐太宗贞观二十二年(648年)，至今已有1300多年的前史。唐高宗李治为太子时，为酬谢生母文德皇后的慈恩，奏请太宗敕建梵宇，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘于此创立了大乘释教慈恩宗，此寺就成了我国大乘释教的圣地。显庆元年(656年)，唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺称号为“大慈恩寺”。因为高僧玄奘掌管该寺，故此寺位置、名声大幅度的提高。加之寺内多植贵重花草，如牡丹、芍药等，因此常有不少王公贵族到寺院进香赏花，甚是热烈。唐末战乱时，寺院损毁。今日的大慈恩寺是其时寺院的西园，为明末清初所重建。

　　唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏请制作雁塔，到十月建成。初时塔为五层，砖表土心。公元701-704年，武则天长安年间重修时改建为七层楼阁式砖塔，一向保存至今。该塔是为保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经而建的，并葬有舍利子万余颗。听说塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘模仿印度的雁塔而建，故沿用印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘释教的意思。

　　“雁塔落款”始于唐代。其时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗落款，标志由此步步高升，一步登天。这在其时是很高的荣誉。唐代巨大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下落款处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的高兴。到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔落款的风雅之事，在每次乡试(相当于省级考试)完毕后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。

　　大雁塔广场就坐落大雁塔脚下。广场全体规划概念上以杰出大雁塔慈恩寺及唐文明为主轴，结合了传统与现代的元素构成。

　　大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。全体规划凸显大雁塔慈恩寺及大唐文明精力，并重视人性化规划。

　　北广场：北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长346米，占地100余亩，修建面积约11万平方米，总投资约5亿元，2004年1月1日竣工。整个广场由水景喷泉、文明广场、园林景象、文明长廊和旅行商贸设备等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中心为主景水道，左右两头分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景象，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景渠道”等景象。

　　雁塔西苑：坐落北广场西侧，杰出园林特征，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，全体景象与大雁塔北广场天衣无缝，相映成趣。整个西苑杰出了公益性和地域文明颜色，以陕西民俗文明为主题，用栩栩如生的雕塑艺术形象会集展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、乡村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有神韵。

　　雁塔东苑：坐落北广场东侧，是杰出陕西地域特征的具有公益性质的文明场所“戏剧大观园”。经过戏剧彩绘雕塑、当地戏剧铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西闻名戏剧艺人人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文明的特征，展示“大秦腔”的独有魅力。散步于戏剧大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边似乎传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动传神，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，人间百态尽在其间”。雁塔南苑：为园林式的休闲公园，现在仍在建设中。

　　南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文明的阐释，标志性修建为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿洲、水面过桥等设备，是市民休闲放松的常去之处。

　　温馨提示：微信查找【西安本地宝】群众号，重视后回复【大雁塔】检查大雁塔音乐喷泉最新扮演时刻表，大雁塔登顶购票进口、开放时刻、交通攻略等，还可预定或购买西安及周边抢手景区特惠门票。

　　西安大雁塔官网无购票进口，市民、游客可在大慈恩寺小程序预定购票，登塔的游客需在现场购买登塔门票。

　　大雁塔坐落西安大慈恩寺内，但大慈恩寺门票是不包括大雁塔登塔门票的，登塔需另行购票。

　　西安大雁塔、大唐芙蓉园、汉城湖、大秦文明园都有音乐喷泉扮演，一般在晚上20:00左右能够观看，其间最早扮演时刻为大雁塔音乐喷泉，首场12:00开演，

　　小雁塔在唐宋时期一向叫荐福寺塔，至于“小雁塔”之名，则和“大雁塔”的称号有关。因为此塔比慈恩寺大雁塔小，其高43.3米，底边长11.38米，高与底边的份额是100比26，皆比大雁塔小，故称小雁塔。

　　大雁塔在城墙外面，间隔西安城墙南门永宁门约5.4公里，周边有大唐不夜城、大唐芙蓉园等景区。更多内容见正文。

　　西安小雁塔景区免费不免票，需提早预定入园，已抵达现场但未提早网络预定的游客，需要用微信/美团/群众点评扫描西安博物院门口二维码进行现场预定

　　西安博物院小雁塔每周二及岁除闭园，景区免费不免票，需提早预定入园，预定攻略见正文：

　　西安城市散步道路引荐，用脚步测量一座城，去从头认识一下自己的城市，本次City Walk的主题是“穿越长安艺术之旅”。一起来跟小编看看吧！

　　西安雁塔区引荐必去景点有：大唐芙蓉园、大雁塔文明休闲景区、陕西前史博物馆、鼓楼、西安植物园、青龙寺遗址博物馆等。

　　西安地铁五号线沿线有丰庆公园、大唐西市、西安博物院等景区，详细景区信息详见正文。

　　西安大雁塔欣赏樱花也是异样的体会，具置是大雁塔东侧，游客能够不要钱欣赏，最佳欣赏时刻为3月下旬至4月中旬

　　西安雁塔区赏花地址有青龙寺、大雁塔、高新二路、陕西师范大学、西安植物园。能够欣赏樱花、玉兰花、郁金香等。

　　大雁塔是西安市闻名的旅行景点。唐代永徽三年玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的标志。大雁塔又叫大慈恩寺塔，坐落我国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。

　　：3月-5月和9月-10月季为宜。春秋两季既无酷寒又无盛暑，若有时刻还能够在晚上去周围的广场观看喷泉或散步。

　　大雁塔又叫大慈恩寺塔，坐落我国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是我国唐朝释教修建艺术创作。

　　亮点：大雁塔·大慈恩寺是西安市的标志性修建之一，也是游客的必到之地。登上塔顶，凭栏远眺，长安面貌尽收眼底。

　　大雁塔是楼阁式砖塔，塔身呈方形锥体，具有我国传统修建艺术的风格。塔高64米，共七层，塔身用砖砌成，内有楼梯回旋扭转而上。每层四面各有一个拱券门洞，凭栏远眺，长安面貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门楣上有精巧的线刻佛像，相传出自唐代大画家阎立本的手笔。塔底层南门两头立有碑石，左面的是唐太宗李世民亲身撰文、大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，右边的是唐高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，这两块碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘亲手竖立于此的，至今保存无缺。值得一提的是，唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少岩画，惋惜早已湮没在前史中。但大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却还保留着精巧的唐代线描写。

　　大慈恩寺是唐长安城内最闻名、最宏丽的梵宇，唐三藏玄奘曾在这儿掌管寺务，领管佛经译场，寺内的大雁塔又是他亲身督造，所以大慈恩寺在我国释教史上具有非常杰出的位置。寺门内，钟、鼓楼东西坚持。雁塔东南侧有和尚墓塔群。大雄宝殿是寺院的中心修建，殿内供奉有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像，是礼佛诵经之所。今日的慈思寺是明代以来的规划，而寺内的殿堂则多是清代修建。

　　大慈恩寺建于唐太宗贞观二十二年(648年)，至今已有1300多年的前史。唐高宗李治为太子时，为酬谢生母文德皇后的慈恩，奏请太宗敕建梵宇，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘于此创立了大乘释教慈恩宗，此寺就成了我国大乘释教的圣地。显庆元年(656年)，唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺称号为“大慈恩寺”。因为高僧玄奘掌管该寺，故此寺位置、名声大幅度的提高。加之寺内多植贵重花草，如牡丹、芍药等，因此常有不少王公贵族到寺院进香赏花，甚是热烈。唐末战乱时，寺院损毁。今日的大慈恩寺是其时寺院的西园，为明末清初所重建。

　　唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏请制作雁塔，到十月建成。初时塔为五层，砖表土心。公元701-704年，武则天长安年间重修时改建为七层楼阁式砖塔，一向保存至今。该塔是为保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经而建的，并葬有舍利子万余颗。听说塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘模仿印度的雁塔而建，故沿用印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘释教的意思。

　　“雁塔落款”始于唐代。其时每次科举考试之后，新科进士除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗落款，标志由此步步高升，一步登天。这在其时是很高的荣誉。唐代巨大诗人白居易考中进士后，登上雁塔，写下了“慈恩塔下落款处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的高兴。到了明代，长安虽已不是国都，但当地的文人学士追慕唐代雁塔落款的风雅之事，在每次乡试(相当于省级考试)完毕后，考中的举人都要相携登塔，题诗留名。直到现在，大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。大雁塔里便是一些佛像和回旋扭转的楼梯，进去后能够俯视整个西安，很美丽。

　　大雁塔广场就坐落大雁塔脚下。广场全体规划概念上以杰出大雁塔慈恩寺及唐文明为主轴，结合了传统与现代的元素构成。

　　：北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长346米，占地100余亩，修建面积约11万平方米，总投资约5亿元，2004年1月1日竣工。整个广场由水景喷泉、文明广场、园林景象、文明长廊和旅行商贸设备等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中心为主景水道，左右两头分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景象，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景渠道”等景象。

　　坐落北广场西侧，杰出园林特征，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，全体景象与大雁塔北广场天衣无缝，相映成趣。整个西苑杰出了公益性和地域文明颜色，以陕西民俗文明为主题，用栩栩如生的雕塑艺术形象会集展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、乡村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有神韵。

　　：坐落北广场东侧，是杰出陕西地域特征的具有公益性质的文明场所“戏剧大观园”。经过戏剧彩绘雕塑、当地戏剧铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西闻名戏剧艺人人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文明的特征，展示“大秦腔”的独有魅力。散步于戏剧大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边似乎传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动传神，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，人间百态尽在其间”。雁塔南苑：为园林式的休闲公园，现在仍在建设中。

　　建于大慈恩寺前，是对佛文明的阐释，标志性修建为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿洲、水面过桥等设备，是市民休闲放松的常去之处。